ترتبط عادات الدفن عند اليهود بعقيدة الإيمان بمجيء المسيح (الماشيّح) المنتَظَر، بمعنى أنّ الموتى يُبعثون في تلك اللحظة، وهو غير المسيح الذي يؤمن به المسيحيّون مخلّصاً للبشريّة، وغير المسيح، النبيّ عيسى بن مريم عند المسلمين، المبشّر برسالة النبيّ محمّد (صلّى الله عليه وسلّم).
الماشيّح إنسان سماويّ خلقه الإله قبل الدهور، ويبقى في السماء حتّى تحين ساعة إرساله. وهو ملِك من نسل النبيّ داود، يأتي بعد ظهور النبيّ إليا ليعدّل مسار التاريخ اليهوديّ، بل البشريّ، فينهي عذاب اليهود ويأتيهم بالخلاص ويجمع شتات المنفيّين ويعود بهم إلى صهيون ويحطّم أعداء جماعة يسرائيل، ويتّخذ أورشليم (القدس) عاصمة له، ويعيد بناء الهيكل، ويحكم بالشريعتين المكتوبة والشفويّة، ويعيد كلّ مؤسّسات اليهود القديمة، ثمّ يبدأ الفردوس الأرضيّ الذي سيدوم ألف عام. يمكن مراجعة كتاب عبدالوهاب المسيري (توفّي عام 2008) “موسوعة اليهود واليهوديّة والصهيونيّة”. يعتقد اليهود المتشدّدون أنّ دفن الجثّة في “أرض إسرائيل” شرط لضمان بعث اليهوديّ الميت، لأنّ القيامة ستكون فيها، ومن دُفن له الأفضليّة الروحيّة، ومن دُفن خارجها قد يمرّ بمرحلة انتقاليّة رمزيّة (التلمود: Ketubot.111a).
التفاصيل في مقال الزميل هشام عليوان اضغط هنا
